宣统年造大清铜币己酉二十文值多少钱,古董鉴定

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玩这行历来规矩众多，古玩非特殊的商品。历来混迹古玩界的不是王公，就是商贾巨富或者文人雅士，非富即贵。识者是宝，不识是草，比的是眼力，玩的是开心。不同层次的人，当然拥有不一样的眼力，自然对古玩产生不一样的判断而产生不同价值观。所以才会经常出现“打眼”“捡漏”等现象，行规也是在漫长的交易过程中约定俗成的。

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当你在古玩店相中一件心爱之物时，可以询价，也可以还价，但是一旦你出价后，店主答应了你给的价，就成交。这时候你不能再作犹豫之状，更不能再行杀价。民国以前，彼此交易是在卖家宽大的袖管中用指头比画进行的，相互不将钱字挂在嘴上，大概文人雅士认为谈钱有点俗，这种特殊的交易方式虽然渐渐被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在该行内还是要保持的，因而，朋友之间的彼此换手叫“夺爱”或叫“割爱”。

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古玩鉴宝们，熟不逾矩是分寸，不乱评价是教养，你的随口一说、不负责任的就说古玩真假，都是别人心上的伤。
我们搞古玩收藏，就不要在意别人说真说假，嘴长在别人身上，他们愿意怎样去评价，是他们的事；而我们自己的路，在我们的脚下，想怎样去走，是我们的事。
很多收藏家老远奔着鉴宝，结果缴纳高额鉴定费，却被人家说成是傻子，自取其辱，值得吗？
哪怕你把博物馆藏品给这些古玩鉴宝看，也会有人去指责、去挑剔，说你的是假货。
古玩收藏，我们堵不住别人的嘴，但我们可以管住自己的心。
发一件古玩照片，就会有是非，对于一些谬误的评价，我们不要急着去分辨真假，也没有必要与之分辨，成功的人不会说人是非，品行端正的人不会议人绯闻

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不许打探卖家东西的来历。
卖家东西来自何方与买家无关，那是卖家的眼力和机縁，买家只判别东西的真伪，以及考虑价位是否合自己的心意，至于对方是从哪儿得到的与己无任何关系，如果去追问此踪会讨来没趣。
一位民国时曾在上海开古玩店的老板，七十年代跟我说起“当时我讨厌刨根究底的顾客，上手就问‘宝贝从哪儿得到的呀？’
我往往会调侃他‘你喜欢听故事？好，那我编几个给你听，你自己去判断那个更有趣哪个更可信。’每当这时候他就不好意思再深究下去了。”说明买家探究东西的来历是十分犯忌的事。

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不许打探物品的原始进价。
一件古玩，原始收进的价格是得到者的眼力和运气、机缘等诸多因素的巧合，这里面醖含着得宝者多年积累的经验和曾付出的大量精力心血和学费，这是无法界量的。
而买家如果去追询对方的进价，就好像一位向开服装厂的朋友买礼服，礼服销售价是5000，厂老板看在朋友份上以3000优惠价给他，但老兄却去算布料的进价和人工旳工銭，一核算，觉得成本不足100，于是，非但丝毫不感激反存抱怨之情。你说那老板冤不冤？
这样做别说在古玩界，就是在普通的商界都是违反常理的。
说起这个古玩业的规矩，前面提到的老行尊也向我说起一件事。他十三岁进古玩店当学徒，老板是个老好人，从不发脾气，平时说话慢声细气，颇有儒雅风度。
一天，进来一位中年男士，盘桓半天，后捧起一只雍正郎窑红的瓶子不忍放下，问老板多少才肯割爱，老板说五万大洋，他当即作惊骇状，说太贵了！
这没关系，讨价还价是情理中事，老板耐心解释，说瓶是到代的官窑，形正色纯，很难得，不料这客户突然问：“你进价几何？”
话刚出口，老板心里象被蜂蛰了一下，脸色徒变，猛地从客人手里夺回瓶子，放回原处，再也不看这客户一眼。
待客人尴尬地离开后，他半天才缓过神来，生气地说：“这个人不该玩古玩，不懂规矩！即使亲兄弟之间也该遵循这行规。”足见此行规在古玩界的被看重！

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不随便打听同行的行情
发现隔壁店的橱窗里少了一件陈列品时，除了为对方高兴外，不会心生醋意，只会反思客户的喜好所在。至于卖给谁，卖多少钱与己无关，别人的买卖是别人的事。
而如今，不少人喜欢打听别人的成交价，四处传播，还夹杂诸多想象和猜测，非要弄得买家纠结卖家不爽才心里痛快！

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三大怪：
古董文物天价买；想卖卖不掉，想买买不到，人人都说古董价格一年几翻，和田玉论克卖，比黄金还要贵千倍，你去买就是天价，你要卖没人要，就是垃圾；

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古玩四大怪：
真假新旧倒过来；真的卖不过假的，老的卖不过新的。新的卖不过原石，也就是和田玉籽料；

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八大怪：
国宝古董在我这；别人的东西都是假的，自己的东西都是真的。这是收藏界得怪病，你睁着眼看他在那说瞎话