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当你在古玩店相中一件心爱之物时，可以询价，也可以还价，但是一旦你出价后，店主答应了你给的价，就成交。这时候你不能再作犹豫之状，更不能再行杀价。民国以前，彼此交易是在卖家宽大的袖管中用指头比画进行的，相互不将钱字挂在嘴上，大概文人雅士认为谈钱有点俗，这种特殊的交易方式虽然渐渐被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在该行内还是要保持的，因而，朋友之间的彼此换手叫“夺爱”或叫“割爱”。

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古玩界的六大行规
三百六十行，行行有规矩，你迈入某一行，就得遵守该行的规矩。
古玩这行历来规矩众多，大概与涉足此行的人员特殊有关，特殊人群玩的行当自然会形成特殊的行规，历来混迹古玩界的人士不是王公，就是商贾巨富或者文人雅士，均非富即贵。

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他们都深知此行的东西，没有一个明确的界定标准，识者是宝，不识是草，比的是眼力，玩的是开心。
不同的人不一样的眼力，自然对物件产生不一样的价值观念。所以才会经常出现“打眼”“捡漏”等现象。

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不许打探物品的原始进价。
一件古玩，原始收进的价格是得到者的眼力和运气、机缘等诸多因素的巧合，这里面醖含着得宝者多年积累的经验和曾付出的大量精力心血和学费，这是无法界量的。
而买家如果去追询对方的进价，就好像一位向开服装厂的朋友买礼服，礼服销售价是5000，厂老板看在朋友份上以3000优惠价给他，但老兄却去算布料的进价和人工旳工銭，一核算，觉得成本不足100，于是，非但丝毫不感激反存抱怨之情。你说那老板冤不冤？
这样做别说在古玩界，就是在普通的商界都是违反常理的。
说起这个古玩业的规矩，前面提到的老行尊也向我说起一件事。他十三岁进古玩店当学徒，老板是个老好人，从不发脾气，平时说话慢声细气，颇有儒雅风度。
一天，进来一位中年男士，盘桓半天，后捧起一只雍正郎窑红的瓶子不忍放下，问老板多少才肯割爱，老板说五万大洋，他当即作惊骇状，说太贵了！
这没关系，讨价还价是情理中事，老板耐心解释，说瓶是到代的官窑，形正色纯，很难得，不料这客户突然问：“你进价几何？”
话刚出口，老板心里象被蜂蛰了一下，脸色徒变，猛地从客人手里夺回瓶子，放回原处，再也不看这客户一眼。
待客人尴尬地离开后，他半天才缓过神来，生气地说：“这个人不该玩古玩，不懂规矩！即使亲兄弟之间也该遵循这行规。”足见此行规在古玩界的被看重！

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二大怪：
真人不说话；真正的也是很有鉴识经验的收藏家，很少抛头露面，也不给人做鉴定，更不请人做鉴定，面对藏品，做做学问，收藏领域的媒体效应似乎与他们无关；难得听人说过王世襄和一些很有造就的收藏家做过什么鉴定活动；

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三大怪：
古董文物天价买；想卖卖不掉，想买买不到，人人都说古董价格一年几翻，和田玉论克卖，比黄金还要贵千倍，你去买就是天价，你要卖没人要，就是垃圾；

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古玩四大怪：
真假新旧倒过来；真的卖不过假的，老的卖不过新的。新的卖不过原石，也就是和田玉籽料；

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五大怪：
真正的古董忽悠坏；面对一件文物，十个鉴定的人就会有十一种说法，谁也不服气谁，自己的鉴识就是真理。后把一件古董忽悠成了真假难辨；就像故宫的展品被人盗出来，都说是全仿，害的小偷一气之下，扔了几件。

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怪：
处处都有潜规则；收藏家要想让正儿八经的拍卖部门拍一件藏品，能被“钱规”的退避三舍。