关键词 |
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面向地区 |
全国 |
摆挂形式 |
挂饰 |
材质 |
翡翠/缅甸玉 |
质地
指翡翠的结构,有些资料上即指底子、地子。由于翡翠是多种矿物的集合体,其结构多为纤维状结构和粒状结构, 翡翠质地的细腻和粗糙程度是由晶粒的大小决定的, 晶粒大,则质地粗糙,表现为半透明至不透明,晶粒小,则质地细腻,表现为透明至半透明。按照粒度大小,可将质地分为致密级、细粒级、中粒级和粗粒级,达到致密级的翡翠在放大观察时几乎看不到颗粒,透明度。
冰底:清澈透明,晶莹如冰,给人- -种冰清玉洁的感觉,也是翡翠中的底子;
蛋清底:犹如生蛋清-样透明,玉质细腻、温润;
芙蓉底:玉质较细,较透明,有颗粒感但却见不到颗粒的界限;
鼻涕底:如清鼻涕-样,透明度稍差,不够明亮;
青水底:较透明,微带青绿色;
灰水底:较透明,略带灰色调;
喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。
马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。
松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记·礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
福寿双全:蝙蝠、寿桃、古钱。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山松’,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。
形状和尺寸
对于选购花件而言,应该多注意的是形状。如果花件做得薄,就会显得很透,水头很好,但其价格会相应缩水,因此,只看水头很容易上当。好的花件应该形状饱满、圆润,有一定的弧度才显得美观,另外要注意尺寸大小,如果一个翡翠花件挂件的尺寸过于小,那么其价值也会差很多。
女子戴玉,显纯美韵味,男子佩玉,喻君子之德。在中国古代就已经很流行佩戴翡翠,翡翠方寸之间镌刻着美丽而吉祥的图案,承载了中国数千年源远流长的古典文化,孩童戴玉,意保平安;男子佩玉,彰显品德;女子佩玉,妆点容貌;而且翡翠也常常被作为定情信物。无论男女,无论老少,对玉的喜爱都不曾减少,不同的身份,不同的场合与不同的服饰,选择了正确的翡翠,可谓是点睛之笔。
翡翠项链的佩戴,其象征性是幸福与满足,高尚与尊崇,适合成熟女性饰用。大多佩戴翡翠项链的女性,暗喻着“花已有主”,而且是不舍分离,一爱到底。也有的暗示关着爱的信息,有缘相遇莫错过,一见钟情是天意。珠圆玉润的美感,吸引着每一个人。