禁不住的“釉”惑瓷器鉴定知识依据

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禁不住的“釉”惑瓷器鉴定知识依据

颜色，本来理应存在美术领域，但是在古老的中国，它却因瓷器而存在于人们生活的方方面面，令人赏心悦目，满足人们日常对于美的追求。都说“佛靠金装，人靠衣装”，不无道理，现代的我们总是喜欢五颜六色的衣服，美其名曰：“时尚”，而且身上颜色越多，越显得“潮”。在古代，人们日常使用的陶瓷器，一般都穿着一身光润、平滑的衣裳，特别是日用陶瓷，对“衣裳”更为讲究，有的洁白如玉，有的五彩缤纷，十分美观。陶瓷的这种衣裳，名叫“釉”！下边就跟大家揭开关于“釉”的神秘色彩。

何谓釉
釉是覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层，是用矿物原料和原料按一定比例配合（部分原料可先制成熔块）经过研磨制成釉浆，施于坯体表面，经一定温度煅烧而成。简单讲，就是讲矿物材料处理成浆之后施于胚体之上进行烧制后的结果。主要作用是为了增加陶瓷的稳定性，更能对其美化，具有便于清洗、不易侵蚀等特点而受到众人喜爱。

釉的工艺
施釉工艺是古陶瓷器制作工艺技术的一种，是指在成型的陶瓷坯体表面施以釉浆。主要有蘸釉、荡釉、浇釉、刷釉、洒釉、轮釉等七种方法，按坯体的不同形状、厚薄，采用相应的施釉方法。

釉的配方
一个人的衣服一定要合身。在缝制衣服时，选用什么样的布，采用什么式样，都要有一个全盘的考虑。给陶瓷制品上釉，也要作一番仔细的研究，使釉料适应于陶瓷坯体的要求，这就是所谓釉料配方。决定一种釉料配方，考虑的因素很多，主要应该抓住如下三点：
1、由于釉不能脱离坯体而单存在，因此，在进行釉料研究时掌握坯体的物理化学性质，也就是坯体的化学组成．膨胀性能、成熬湿度以及成品性能要求等等。
2、明确对于釉料本身的要求，如白度、透明度、化学稳定性以及机械性能等。
3、注意制釉原料的纯度。因为原料所合的杂质，例如铁、钴的化合物对于釉的白度及介电性能等会产生的影响。
釉料研究总则：改变釉料的成分来适应坯体，而不是改变坯体的成份来适应釉。

釉的发展
陶瓷包含着的社会内容和历史的文化背景，承载着中国发展的历史，记录着朝代的更替，而“釉”也在其中不断的发展和进化。

白釉是元朝蒙古民族人喜欢，颜色釉是以其五彩缤纷受到人们的欢迎。瓷上色釉，源于商代陶器黄釉。汉末晋初，创青釉瓷器。到唐代，则又创造了以黄、紫、绿为主的三彩，宋代又出现天青釉、粉青釉、红宝釉、紫宝釉和黑釉。到了明代，便有了钧红、祭红、郎窑红、胭脂红、美人醉等名贵色釉。钧红是中国早出现的铜红釉瓷，宋时为河南钧州禹州所烧造，故名“韵红”，它的诞生，结束了当时青花瓷占的局面，这在中国瓷业发展史上，确是一件划时代的大事。

元以后，钧窑衰落，已不再烧，值得庆幸的是禹州烧制钧红的技艺被其他产瓷地区继承下来。景德镇自宋末开始烧制钧红釉瓷，一直延续至今。从明开始，景德镇瓷工继钧红之后，又创造了另一种高温铜红釉——祭红，它妖而不艳，红中微紫，色泽深沉而又安定，釉中无龟裂纹理，是颜色釉瓷中之珍品。

釉的分类
釉的种类很多，从有记载至今，说成千上百都不过分，以下从常规几种性质来分类。
1）按性质类分：有瓷釉、陶釉及 火石 器釉；
2）按烧成温度分：800--1100°C烧成的釉称为低温釉，1100°C-1250°C之间烧成的釉为中温釉，1250°C以上烧成的釉为高温釉；
3）按釉面特征分类：白釉是元朝蒙古民族人喜欢，颜色釉是以其五彩缤纷受到人们的欢迎，结晶釉的纹样变幻美丽动人，窑变纹釉琳琅满目，美不胜收，裂纹釉清晰古朴、高雅别致。

颜色釉的种类多种多样，每一件都拥有不一样的姿色。中国瓷器的釉彩始于单色釉，由于瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽。多色釉主要分为釉下彩、釉上彩以及釉中彩，我国瓷器彩绘极为丰富，其品种有二百多种，数不胜数。下边就简单的给大家介绍一较为人知的“衣裳”。

单色釉
单色釉也称“一色釉”“纯色釉”或“一道釉”。由于瓷釉内含不同化学成分，瓷器烧成后就呈现出不同的单一色泽，如青釉、红釉、黄釉、黑釉、绿釉、蓝釉和白釉等。单色釉瓷器虽然颜色单一，但在某种程度上却是对“美到是自然”这一境界的经典诠释。单色釉分类众多，主要有以下一些：

红：有祭红、豇豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊珊红、胭脂红、粉红、海棠红、束红、矶红、肉红、鲜红、朱红、大红、柿红、娃娃脸等。
青：有天青、粉青、豆青、冬青、翠青、灰青、虾青、影青、蛋青、梅子青。
绿：有孔雀绿、鹦哥绿、宝石绿、瓜皮绿等。
黄：有蛋黄、娇黄、鸡油黄、姜汁黄、鹅黄、鱼子黄、蜜腊黄等。
蓝：有霁蓝、洒蓝、天蓝、翠蓝、宝石蓝、抹蓝等。
白：有牙白、月白、甜白、青白、鱼肚白等。
黑：有黑彩、墨彩、乌金等。
紫：有茄皮紫、猪肝紫、玫瑰紫等。
茶叶沫釉：茶叶颜色

唐三彩
唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩早、多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

青花
青花，是指用青花料描绘图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红，是指用铜的氧化物（铜花）为着色剂配制的彩料，在坯体上（或先施以青白釉的坯胎土）描绘纹样，再盖一层青白釉，然后装匣入窑，经1250C～1280C的强还原焰气氛，使铜还原成铜，呈现娇妍而沉着的红色花纹。

青花加紫
青花加紫，是青花在烧制完成后呈现的色彩较为深沉，偏向紫色的器皿，或是在完成青花的烧纸过程后在成品青花器皿上着以紫色的铜颜料，然后再次入窑使其成形于青花器皿上的一种工艺。

釉里红
釉里红(underglazered)是元代景德镇窑创烧的一种釉下彩绘。釉里红即釉下的红色，它以氧化铜在瓷坯上着彩，然后施透明釉，1300℃还原焰烧成。

釉下三彩
釉下三彩是在瓷坯上以蓝、红、豆青三色描绘图案，然后吹上白釉，入窑高温烧造而成。青花以钴为着色剂，釉里红以铜为着色剂，豆青则以铁为着色剂，由于三种彩料对发色的温度及气氛要求不同，其成功烧制实属不易，清康熙朝烧造量不大，传世品更是极为少见。

素三彩
素三彩，是在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制。陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并不限于此三色，但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上用彩釉填在已刻划好的纹样内，再经低温烧成。

墨地三彩
多见于清代康熙时期。在黑釉面上加绘黄、绿、紫三彩，画时先用深紫色勾出图案轮廓。产品很少，极其名贵。

斗彩
斗彩是预先在高温（1300°C）下烧成的釉下青花瓷器上，用矿物颜料进行二次施彩，填补青花图案留下的空白和涂染青花轮廓线内的空间，然后再次入小窑经过低温（800°C）烘烤而成。斗彩以其绚丽多彩的色调，沉稳老辣的色彩，形成了一种符合明人审美情趣的装饰风格。创烧于明朝宣德年间，明成化时期的斗彩受推崇，是釉下彩（青花）与釉上彩相结合的一种装饰品种。

五彩
瓷器釉上彩的一种。所谓釉上彩瓷，就是烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经600-900℃温度烘烤而成的一种瓷器。五彩所指是分布在瓷器釉面上多种颜色的彩——而五彩瓷并不一定指瓷器釉面上只有五种颜色，多于或少于五种彩的陶瓷，在习惯上也同样称之为五彩瓷。五彩瓷在明清两代得到了发明和发展，其配方经过不断的创新，并进行了多次重大的改革之后，才出现以红、黄、绿、蓝、黑、紫等为主的彩瓷。

粉彩
粉彩，是在烧好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上颜料后用笔洗开，由于砷的乳蚀作用颜色产生粉化效果。粉彩始创于康熙，极盛于雍正。

珐琅彩
珐琅彩又称瓷胎画珐琅，是康熙时期移植铜胎画珐琅工艺烧成的彩瓷品种。

陶瓷文明是文明丰富的一支，千来，陶瓷本身从内在到外在都有着意想不到的变化。釉色是陶瓷的外衣，古人的聪明才智让白作为起点，黑作为终点，五色杂陈其中。这一手段让陶瓷一天天地漂亮起来，也让陶瓷更加实用。换一种角度解释陶瓷的成因，并充分展示瓷之色带给人们感官上的神奇变化。

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